(Aiken, Conrad Potter) (1889-1973), американский поэт и прозаик. Родился 5 августа 1889 в Саванне (шт. Джорджия). Окончив Гарвардский университет, стал профессиональным литератором. В разное время жил в Италии, Франции, Англии и Новой Англии. Его первый поэтический сборник Ликующая земля и другие стихотворения (Earth Triumphant and Other Tales in Verse) вышел в 1914. В последующих сборниках отразилось влияние Т.С.Элиота. Эйкен добивался музыкальности в поэзии, и свидетельством успеха стало вручение ему Пулитцеровской премии за Избранные стихотворения (Selected Poems, 1929). Затем вышли сборники Джон Дет (John Deth, 1931), И в висячих садах (And in the Hanging Gardens, 1933), Время в камне (Time in the Rock, 1936), Браунстоунские эклоги (Brownstone Eclogues, 1942), Солдат (The Soldier, 1944), Ребенок (The Kid, 1947).

Используя введенный Дж.Джойсом прием потока сознания, Эйкен написал несколько романов, в том числе Голубое путешествие (Blue Voyage, 1927), Король Гроб (King Coffin, 1935), Беседы (Conversations, 1939). Ему принадлежат также несколько сборников рассказов на темы психоанализа. Эйкен был редактором двух антологий американской поэзии, издал сборник критических статей Геенна (Gehenna, 1930).

В семидесятилетнем возрасте, по-прежнему оставаясь полным творческих сил, он написал автобиографию Ашент (Ushant, 1952), несколько поэтических сборников и мрачную пьесу Господин Аркуларис (Mr. Arcularis, 1957). В 1950 был приглашен в Библиотеку Конгресса на должность заведующего отделом поэзии. В 1954 получил Национальную книжную премию за Собрание стихотворений (Collected Poems, 1953). Впоследствии выпустил еще два сборника (1963 и 1967). Умер Эйкен в Саванне 17 августа 1973.

(Eucken, Rudolf Christoph) (1846-1926), немецкий философ, последователь Фихте, родился в Аурихе на севере Германии 5 января 1846, получил образование в Гёттингенском и Берлинском университетах у Р.Лотце и Ф.Тренделенбурга. В 1871-1874 преподавал философию в Базельском университете, затем в Йенском университете (до 1920). Эйкен - лауреат Нобелевской премии по литературе 1908. В 1912 был приглашен в Гарвардский университет, в 1914 - в Токийский университет. Среди ранних трудов - Метод аристотелевской логики (Die Methode der aristotelischen Forschung, 1872), однако позднее Эйкен начинает заниматься этикой. Введение в жизнь духа (Einfhrung in eine Philosophie des Geisteslebens, 1908) содержит критику натурализма и интеллектуалистического пантеизма и взгляд на человека как место встречи природы и духа. Эйкен - автор концепций "ноологического метода" и "метафизики духа". С его точки зрения, человек может достичь блага - духовной жизни - только благодаря собственным неустанным усилиям в этом направлении (т.н. этический активизм, согласно которому деятельность, особенно деятельность духовная, является сущностью реальности и критерием истины). Эйкен критиковал социализм за ограничение свободы и приуменьшение значения духовности и культуры в жизни человечества. Идеи Эйкена были очень популярны в 20 в. в Германии, а также в Англии, США, Японии и скандинавских странах. Умер Эйкен в Йене 14 сентября 1926.

Среди его работ - Человек и мир (Mensch und Welt. Eine Philosophie des Lebens, 1918); Смысл и ценность жизни (Der Sinn und Wert des Lebens, 1908); Можно ли еще оставаться христианами. (Knnen wir noch Christen sein. 1914) и многие другие.